No: 1888
Kitab: I'TIKAF
Bab: Wanita haid menyisir kepala orang yang sedang I'tikaf.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ هِشَامٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصْغِي إِلَيَّ رَأْسَهُ وَهُوَ مُجَاوِرٌ فِي الْمَسْجِدِ فَأُرَجِّلُهُ وَأَنَا حَائِضٌ
Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Al Mutsanna telah menceritakan kepada kami Yahya dari Hisyam berkata, telah mengabarkan kepada saya bapakku dari 'Aisyah radliallahu 'anhu berkata: "Nabi shallallahu 'alaihi wasallam menjulurkan kepala Beliau kepadaku ketika sedang beri'tikaf di masjid lalu aku menyisir rambut Beliau sedangkan aku saat itu sedang haid".
...........
KETIKA HAID TIDAK MENGHALANGI CINTA, DAN MASJID TIDAK MENGHALANGI KASIH SAYANG
Tazkiyatun Nufūs dalam Cahaya QS. Al-Baqarah Ayat 45
Maksud dan Tujuan
Islam adalah agama yang menjaga kesucian, tetapi tidak mengajarkan manusia untuk memandang orang lain dengan hina.
Islam mengajarkan hukum, tetapi hukum tidak boleh melahirkan kesombongan.
Islam mengajarkan ibadah, tetapi ibadah tidak boleh menjadikan hati keras.
Hadis Nabi ﷺ yang diriwayatkan dari Sayyidah ‘Aisyah رضي الله عنها:
كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُصْغِي إِلَيَّ رَأْسَهُ وَهُوَ مُجَاوِرٌ فِي الْمَسْجِدِ فَأُرَجِّلُهُ وَأَنَا حَائِضٌ
“Nabi ﷺ menjulurkan kepala beliau kepadaku ketika sedang beri‘tikaf di masjid, lalu aku menyisir rambut beliau, sedangkan aku dalam keadaan haid.”
HR. al-Bukhari.
Hadis ini mengajarkan kepada kita bahwa haid bukanlah kehinaan, wanita haid bukanlah manusia yang najis, dan kasih sayang tidak terputus hanya karena adanya keadaan biologis seseorang.
Namun, pada saat yang sama, syariat tetap memiliki aturan tentang ibadah, masjid, dan keadaan haid.
Maka, seorang mukmin harus belajar dua hal:
menjaga hukum dengan ilmu dan menjaga manusia dengan kasih sayang.
AYAT AL-QUR’AN: QS. AL-BAQARAH AYAT 45
Allah سبحانه وتعالى berfirman:
وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ۚ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ
“Jadikanlah sabar dan salat sebagai penolongmu. Dan sesungguhnya yang demikian itu sungguh berat, kecuali bagi orang-orang yang khusyuk.”
QS. Al-Baqarah: 45
Ayat ini memberikan jalan keluar bagi manusia yang sedang menghadapi kesulitan:
1. الصَّبْرُ — SABAR
Sabar bukan berarti tidak memiliki masalah.
Sabar adalah kemampuan hati untuk tetap berada di jalan Allah ketika masalah datang.
Sabar dalam menghadapi sakit.
Sabar dalam menghadapi ujian.
Sabar dalam menghadapi perbedaan.
Sabar dalam menjaga lisan.
Sabar dalam memahami hukum agama.
2. الصَّلَاةُ — SALAT
Salat adalah tempat hati kembali.
Ketika dunia membuat kita lelah, kita menghadap Allah.
Ketika manusia mengecewakan kita, kita bersujud.
Ketika hati penuh kegelisahan, kita mencari ketenangan di hadapan Allah.
3. الْخُشُوعُ — KHUSYUK
Allah berfirman:
وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ
“Sesungguhnya salat itu berat, kecuali bagi orang-orang yang khusyuk.”
Orang yang khusyuk tidak hanya memiliki tubuh yang tunduk.
Tetapi juga memiliki hati yang lembut.
Karena itu, seseorang yang rajin beribadah tetapi hatinya mudah merendahkan orang lain perlu melakukan muhasabah.
Apakah ibadah kita telah membuat hati semakin lembut?
PERSPEKTIF TAZKIYATUN NUFŪS
Tazkiyatun Nufūs adalah proses membersihkan jiwa.
Bukan hanya membersihkan pakaian.
Bukan hanya membersihkan badan.
Bukan hanya menjaga tempat ibadah.
Tetapi juga membersihkan:
- kesombongan,
- kebencian,
- prasangka,
- penghinaan,
- merasa paling suci,
- merasa paling benar,
- dan merendahkan orang lain.
Hadis tentang Sayyidah ‘Aisyah رضي الله عنها mengajarkan sebuah pelajaran yang sangat dalam.
Beliau sedang haid.
Rasulullah ﷺ sedang beri‘tikaf di masjid.
Namun Rasulullah ﷺ tetap menjulurkan kepala beliau agar disisir oleh ‘Aisyah رضي الله عنها.
Seakan-akan Nabi ﷺ mengajarkan:
“Jangan jadikan perbedaan keadaan lahir sebagai alasan untuk memutus kasih sayang.”
Haid adalah keadaan biologis.
Ia bukan dosa.
Ia bukan kehinaan.
Ia bukan tanda bahwa seorang wanita lebih rendah derajatnya di hadapan Allah.
Yang menentukan kemuliaan manusia bukan darah, bukan warna kulit, bukan jenis kelamin, bukan kekayaan, bukan penampilan.
Allah سبحانه وتعالى berfirman:
إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ
“Sesungguhnya orang yang paling mulia di antara kalian di sisi Allah adalah orang yang paling bertakwa.”
QS. Al-Hujurat: 13
HADIS SHAHIH YANG BERKAITAN
Rasulullah ﷺ bersabda:
إِنَّ اللَّهَ لَا يَنْظُرُ إِلَى صُوَرِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ، وَلَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ وَأَعْمَالِكُمْ
“Sesungguhnya Allah tidak melihat rupa dan harta kalian, tetapi Allah melihat hati dan amal kalian.”
HR. Muslim.
Inilah inti Tazkiyatun Nufūs.
Manusia sering melihat:
“Dia haid.”
“Dia miskin.”
“Dia tidak berpendidikan.”
“Dia orang biasa.”
“Dia tidak memakai pakaian seperti kita.”
Namun Allah melihat sesuatu yang tidak mampu kita lihat:
keikhlasan hatinya, kesabarannya, air mata taubatnya, dan amal tersembunyinya.
HADIS QUDSI YANG BERKAITAN
Allah سبحانه وتعالى berfirman dalam hadis qudsi:
يَا عِبَادِي، إِنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي، وَجَعَلْتُهُ بَيْنَكُمْ مُحَرَّمًا، فَلَا تَظَالَمُوا
“Wahai hamba-hamba-Ku, sesungguhnya Aku mengharamkan kezaliman atas diri-Ku dan Aku menjadikannya haram di antara kalian. Maka janganlah kalian saling menzalimi.”
HR. Muslim.
Merendahkan manusia karena keadaan yang bukan dosa adalah bentuk ketidakadilan hati.
Maka, janganlah kita menjadikan agama sebagai alasan untuk menghina.
Jangan menjadikan ilmu sebagai alasan untuk sombong.
Jangan menjadikan ibadah sebagai alasan untuk merasa lebih tinggi.
Karena bisa jadi orang yang kita pandang rendah justru lebih dekat kepada Allah daripada kita.
ANALISA DAN ARGUMENTASI RELEVAN DI DUNIA VIRAL SAAT INI
Di zaman media sosial, manusia sangat mudah menjadi hakim.
Seseorang melihat satu potongan video.
Membaca satu kalimat.
Melihat satu gambar.
Kemudian langsung memberikan vonis:
“Sesat!”
“Najis!”
“Tidak pantas!”
“Tidak Islami!”
“Perempuan itu begini!”
“Orang itu begitu!”
Padahal kita tidak mengetahui keseluruhan cerita.
Kita hanya melihat beberapa detik.
Tetapi kita memberikan hukuman seumur hidup.
Inilah bahaya dunia viral:
informasi bergerak lebih cepat daripada tabayun.
kemarahan lebih cepat daripada ilmu.
komentar lebih cepat daripada doa.
vonis lebih cepat daripada pemahaman.
Maka QS. Al-Baqarah ayat 45 mengajarkan:
وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ
“Mintalah pertolongan dengan sabar dan salat.”
Sebelum berkomentar, bersabarlah.
Sebelum menyebarkan, bersabarlah.
Sebelum menghina, bersabarlah.
Sebelum menghakimi, bersabarlah.
Tanyakan kepada hati:
“Apakah komentarku ini mendekatkan manusia kepada Allah atau justru menjauhkannya?”
Di dunia yang viral, orang bisa terkenal karena satu kesalahan.
Namun seorang mukmin harus berusaha menjadi orang yang:
tidak ikut menyebarkan aib,
tidak ikut mempermalukan,
tidak ikut memanaskan suasana,
dan tidak ikut menjadikan dosa orang lain sebagai hiburan.
HUKUM — AHKAM
1. Wanita haid bukanlah najis secara zat
Haid adalah keadaan yang menyebabkan beberapa hukum ibadah tertentu berubah.
Namun wanita yang sedang haid tetap manusia yang mulia.
Ia boleh:
- makan dan minum,
- berbicara,
- belajar,
- mengajar,
- berdzikir,
- berdoa,
- melayani keluarga,
- dan melakukan berbagai aktivitas yang dibolehkan syariat.
2. Rambut wanita haid bukan benda najis
Hadis ini menunjukkan bahwa Rasulullah ﷺ membolehkan ‘Aisyah رضي الله عنها menyisir rambut beliau meskipun beliau sedang haid.
Maka, janganlah seorang wanita merasa dirinya hina ketika haid.
Dan jangan pula orang lain memperlakukannya dengan hina.
3. Hukum harus dipahami dengan ilmu
Hadis ini bukan berarti seluruh hukum tentang wanita haid dan masjid boleh diabaikan.
Dalam masalah detail seperti tinggal di masjid, masuk masjid, atau berdiam di masjid ketika haid, terdapat pembahasan fikih dan perbedaan pendapat ulama.
Maka jangan mengambil kesimpulan hanya dari satu potongan hadis tanpa memahami penjelasan para ulama.
Hukum membutuhkan ilmu.
Kasih sayang membutuhkan akhlak.
Seorang mukmin harus memiliki keduanya.
SENTUHAN HATI — MUHASABAH
Wahai hati...
Jangan merasa paling suci hanya karena engkau sedang berada di masjid.
Jangan merasa lebih mulia hanya karena engkau sedang memakai pakaian ibadah.
Jangan merendahkan wanita yang sedang haid.
Jangan menghina orang yang sedang sakit.
Jangan menghakimi orang yang sedang jatuh.
Jangan menertawakan orang yang sedang berjuang untuk kembali kepada Allah.
Karena kita semua memiliki keadaan yang tidak diketahui orang lain.
Ada dosa yang kita sembunyikan.
Ada kelemahan yang kita rahasiakan.
Ada air mata yang hanya Allah mengetahuinya.
Bisa jadi...
Orang yang kita hina karena dosa masa lalunya sedang menangis dalam taubat.
Sedangkan kita yang merasa suci sedang tertipu oleh kesombongan.
Maka tanyakan kepada diri:
Apakah ibadahku telah membuatku semakin rendah hati?
Apakah ilmuku telah membuatku semakin santun?
Apakah aku memahami hukum agama dengan kasih sayang?
Apakah lisanku lebih cepat menolong atau lebih cepat menghakimi?
QS. Al-Baqarah ayat 45 mengajarkan:
Ketika hati berat untuk bersabar, datanglah kepada Allah.
Ketika hati berat untuk memaafkan, datanglah kepada Allah.
Ketika hati berat untuk menahan komentar, datanglah kepada Allah.
Ketika dunia membuat kita gelisah, datanglah kepada Allah dengan salat dan sabar.
AMALAN — IMPLEMENTASI TAZKIYATUN NUFŪS
1. Latihan Menahan Komentar
Sebelum memberikan komentar di media sosial, tanyakan:
“Apakah ini benar?”
“Apakah ini perlu?”
“Apakah ini bermanfaat?”
Jika tidak, diam adalah ibadah.
2. Jangan Menjadikan Aib sebagai Konten
Tidak semua yang kita ketahui harus kita sebarkan.
Tidak semua kesalahan manusia harus menjadi tontonan.
Menutup aib orang lain adalah akhlak.
Namun tetap harus dibedakan antara menutup aib dan membenarkan kemungkaran.
3. Belajar Agama dari Guru yang Berilmu
Jangan memahami agama hanya dari potongan video.
Jangan mengambil hukum hanya dari judul viral.
Belajarlah kepada ustadz dan ulama yang memiliki ilmu, sanad keilmuan, adab, dan amanah.
4. Perbanyak Istighfar
Bacalah:
أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ
“ Aku memohon ampun kepada Allah.”
Minimal 100 kali sehari jika mampu.
Istighfar membersihkan hati dari kesombongan.
5. Salat sebagai Tempat Kembali
Ketika marah, jangan langsung mengetik.
Ketika tersinggung, jangan langsung membalas.
Ketika kecewa, jangan langsung menyebarkan.
Ambillah wudu.
Salatlah.
Bersujudlah.
Karena Allah telah berfirman:
وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ
“Mintalah pertolongan dengan sabar dan salat.”
DOA
اللَّهُمَّ طَهِّرْ قُلُوبَنَا مِنَ الْكِبْرِ وَالْحَسَدِ وَالْغِلِّ وَالْحَقَدِ
Allahumma thahhir qulūbanā minal-kibri wal-hasadi wal-ghilli wal-haqad.
“Ya Allah, sucikanlah hati kami dari kesombongan, iri hati, kedengkian, dan kebencian.”
اللَّهُمَّ اجْعَلْنَا مِنَ الْخَاشِعِينَ، وَاجْعَلِ الصَّلَاةَ قُرَّةَ أَعْيُنِنَا، وَاجْعَلِ الصَّبْرَ نُورًا فِي قُلُوبِنَا
“Ya Allah, jadikanlah kami termasuk orang-orang yang khusyuk. Jadikanlah salat sebagai penyejuk hati kami, dan jadikanlah kesabaran sebagai cahaya di dalam hati kami.”
اللَّهُمَّ عَلِّمْنَا أَنْ نَعْرِفَ الْحَقَّ حَقًّا وَنَرْزُقَنَا اتِّبَاعَهُ، وَأَنْ نَعْرِفَ الْبَاطِلَ بَاطِلًا وَنَرْزُقَنَا اجْتِنَابَهُ
“Ya Allah, ajarilah kami untuk mengetahui kebenaran sebagai kebenaran dan berilah kami kemampuan untuk mengikutinya. Dan ajarilah kami untuk mengetahui kebatilan sebagai kebatilan dan berilah kami kemampuan untuk menjauhinya.”
اللَّهُمَّ اجْعَلْ عِلْمَنَا نَافِعًا، وَعَمَلَنَا صَالِحًا، وَقَلْبَنَا خَاشِعًا، وَلِسَانَنَا ذَاكِرًا، وَنَفْسَنَا مُطْمَئِنَّةً بِذِكْرِكَ
“Ya Allah, jadikanlah ilmu kami ilmu yang bermanfaat, amal kami amal yang saleh, hati kami hati yang khusyuk, lisan kami lisan yang berdzikir, dan jiwa kami jiwa yang tenang dengan mengingat-Mu.”
آمِينَ يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ
PENUTUP
Terima kasih kepada para ustadz, para guru, para kyai, para ulama, dan seluruh pembimbing umat yang senantiasa mengajarkan ilmu agama dengan penuh hikmah, kesabaran, dan kasih sayang.
Terima kasih pula kepada para pembaca yang telah meluangkan waktu untuk membaca dan merenungkan nasihat ini.
Semoga kita tidak hanya menjadi orang yang banyak mengetahui hukum agama, tetapi juga menjadi orang yang halus hatinya, santun lisannya, luas kasih sayangnya, dan kuat kesabarannya.
Karena ilmu tanpa tazkiyah dapat melahirkan kesombongan.
Dan ibadah tanpa akhlak dapat membuat hati merasa lebih tinggi daripada orang lain.
Maka marilah kita kembali kepada pesan QS. Al-Baqarah ayat 45:
وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ
“Mintalah pertolongan dengan sabar dan salat.”
Sebab, pada akhirnya, hati yang ingin disucikan tidak akan menemukan ketenangan kecuali dengan kembali kepada Allah.
والله أعلم بالصواب
Semoga bermanfaat.
........
