---
“TUMANINAH: Meraih Ketenangan Hati Melalui Shalat yang Sempurna”
Berdasarkan Hadits Nabi Muhammad SAW
“Jika engkau hendak mengerjakan shalat maka sempurnakanlah wudhu, lalu bacalah (ayat) Al-Qur'an yang mudah bagimu, lalu ruku'lah hingga engkau tenang (tumaninah dalam ruku'), kemudian bangunlah hingga engkau tegak berdiri, lalu sujudlah hingga engkau tenang dalam sujud, kemudian bangunlah hingga engkau tenang dalam duduk. lalu sujudlah hingga engkau merasa tenang dalam sujud. Lakukanlah hal itu dalam shalatmu seluruhnya.” (HR. Al-Bukhari, Muslim, dan Imam Tujuh)
---
Bab 1: Fondasi Tumaninah dalam Shalat
Redaksi Utama, Maksud, Makna, Tafsir, dan Hakikat Judul
Shalat merupakan tiang agama dan mi'raj-nya seorang mukmin. Namun, shalat tidak hanya tentang gerakan dan bacaan, tetapi tentang kehadiran hati (hudhur al-qalb) dan ketenangan (tumaninah). Hadits di atas menjadi panduan operasional yang sangat jelas dari Rasulullah SAW tentang bagaimana mencapai hakikat shalat yang sesungguhnya.
A. Sebab Masalah (Asbab Al-Wurud) Hadits ini disampaikan Rasulullah SAW sebagai respon atas praktik shalat yang dilakukan oleh sebagian sahabat yang masih tergesa-gesa,tidak menyempurnakan ruku', sujud, dan i'tidalnya. Gerakan shalat mereka seperti burung yang mematuk, cepat tanpa thuma'ninah. Melihat hal ini, Nabi SAW mengajarkan dengan sangat detail tentang kewajiban thuma'ninah pada setiap rukun shalat, karena thuma'ninah adalah ruh dari shalat itu sendiri. Shalat tanpa thuma'ninah bagai jasad tanpa nyawa; sah secara fiqih namun hilang esensi dan kekuatannya.
B. Tujuan dan Manfaat
· Tujuan: Untuk menanamkan pemahaman bahwa kesempurnaan shalat terletak pada kekhusyukan dan ketenangan (tumaninah) dalam setiap gerakan dan bacaan, bukan pada kecepatan atau sekadar menunaikan kewajiban.
· Manfaat:
1. Spiritual: Membentuk pribadi yang khusyuk, tenang, dan selalu mengingat Allah (dzikir).
2. Psikologis: Menjadi terapi kejiwaan yang hebat; menghilangkan kecemasan, stress, dan mendatangkan ketenangan batin.
3. Fiqih: Memastikan shalat yang dilakukan telah memenuhi rukun-rukunnya dengan sempurna sehingga sah di sisi hukum.
4. Sosial: Membentuk disiplin, kesabaran, dan ketenangan dalam menghadapi problematika kehidupan sehari-hari.
---
Bab 2: Tinjauan Komprehensif Tentang Tumaninah
A. Dalil: Al-Qur'an dan Hadits
1. Al-Qur'an:
· QS. Al-Baqarah [2]: 45: “Jadikanlah sabar dan shalat sebagai penolongmu. Dan sesungguhnya yang demikian itu sungguh berat, kecuali bagi orang-orang yang khusyuk.”
· QS. Al-Mu'minun [23]: 1-2: “Sungguh beruntung orang-orang yang beriman, (yaitu) orang yang khusyuk dalam shalatnya.”
· QS. Thaha [20]: 14: “Sesungguhnya Aku ini adalah Allah, tidak ada Tuhan (yang hak) selain Aku, maka sembahlah Aku dan dirikanlah shalat untuk mengingat Aku.” (Tujuan shalat adalah dzikir, yang memerlukan ketenangan).
2. Hadits:
· Hadits di atas (HR. Al-Bukhari & Muslim) adalah dalil utama.
· Hadits tentang orang yang buruk shalatnya (HR. Abu Daud): Rasulullah SAW memerintahkan seorang sahabat untuk mengulangi shalatnya karena tidak thuma'ninah.
· Hadits: “Seburuk-buruk pencuri adalah orang yang mencuri dalam shalatnya.” Para sahabat bertanya, “Bagaimana mencuri dalam shalat itu?” Beliau menjawab, “Ia tidak menyempurnakan ruku’ dan sujudnya.” (HR. Ahmad).
B. Relevansi Saat Ini Di era modern yang serba cepat dan penuh distraksi,penyakit "shalat ala patukan ayam" justru semakin massif. Shalat sering dikerjakan dengan terburu-buru, sambil memikirkan urusan dunia, atau bahkan sambil mengecek gawai. Hadits ini mengingatkan kita untuk slow down dan menjadikan shalat sebagai oasis ketenangan di tengah hiruk-pikuk kehidupan. Thuma'ninah adalah anti-tesis dari kecepatan tanpa makna. Ia adalah praktik mindfulness yang diajarkan Islam jauh sebelum konsep modern itu populer.
C. Analisis dan Argumentasi Thuma'ninah secara bahasa berarti diam tenang setelah sebelumnya bergerak.Secara istilah syar'i, ia adalah diamnya seluruh anggota tubuh sejenak pada posisi tertentu (rukuk, sujud, duduk) dalam waktu yang cukup untuk membaca dzikir yang wajib (seperti Subhana Rabbiyal 'Azhim sekali). Ulama sepakat bahwa thuma'ninah adalah rukun shalat. Shalat tanpa thuma'ninah adalah tidak sah.
Argumentasinya jelas: gerakan shalat adalah simbol penghambaan. Ruku' adalah bentuk pengagungan, sujud adalah puncak penyerahan diri. Mustahil pengagungan dan penyerahan diri itu dilakukan dengan tergopoh-gopoh. Thuma'ninah adalah manifestasi dari rasa hormat, takut, dan cinta kepada Allah SWT. Ia adalah bahasa tubuh dari hati yang khusyuk.
---
Bab 3: Penutup dan Penerapan
A. Kesimpulan Shalat yang sempurna adalah shalat yang memadukan keabsahan gerakan(fiqih) dan kehadiran hati (tasawuf). Kunci utamanya adalah thuma'ninah. Ia dimulai dari wudhu yang khusyuk, diikuti dengan bacaan Al-Qur'an yang tartil, dan dilakukan pada setiap perubahan gerakan shalat dengan tenang dan sadar penuh. Inilah shalat yang akan mencegah dari perbuatan keji dan mungkar (QS. Al-Ankabut: 45), serta menjadi penyejuk hati dan penolong dalam setiap kesulitan.
B. Muhasabah dan Caranya
· Muhasabah (Introspeksi Diri): Setelah selesai shalat, tanyalah pada hati:
· "Sudahkah wudhuku sempurna dan khusyuk?"
· "Sudahkah aku thuma'ninah dalam setiap ruku' dan sujudku?"
· "Adakah pikiran duniawi yang mengganggu kekhusyukanku?"
· "Seberapa besar usaha ku untuk memahami bacaan shalatku?"
· Caranya:
1. Pelajari: Pahami makna bacaan shalat (dari takbiratul ihram hingga salam).
2. Praktik: Mulai perbaiki shalat dengan memperlambat gerakan, berhenti sejenak (1-2 detik) di setiap posisi sebelum melanjutkan.
3. Visualisasi: Bayangkan Keagungan Allah yang sedang engkau sembah.
4. Konsisten: Lakukan perbaikan ini sedikit demi sedikit secara istiqamah.
C. Do'a
· Do'a Memohon Kekhusyukan:
· “Allahumma inni a'udzu bika min 'ilmin laa yanfa', wa min qalbin laa yakhsya', wa min nafsin laa tasyba', wa min du'aa'in laa yusma'.”
· (Artinya): “Ya Allah, aku berlindung kepada-Mu dari ilmu yang tidak bermanfaat, dari hati yang tidak khusyuk, dari nafsu yang tidak pernah kenyang, dan dari doa yang tidak didengar.” (HR. Muslim)
D. Nasehat-nasehat Para Sufi dan Ulama
· Hasan Al-Bashri: “Wahai anak Adam. Shalat adalah perkara yang dapat menghalangimu dari maksiat dan kemungkaran. Jika shalat tidak menghalangimu dari maksiat dan kemungkaran, maka hakikatnya engkau belum shalat.”
· Rabi‘ah al-Adawiyah: “Shalatku bukanlah untuk mencari surga-Mu atau takut neraka-Mu, tetapi karena kecintaanku untuk memenuhi panggilan-Mu dan merasakan kelezatan bermunajat kepada-Mu.”
· Imam al-Ghazali: “Khusyuk dalam shalat adalah hadirnya hati di hadapan Allah SWT dengan mengosongkannya dari segala hal selain yang sedang dihadapi dan diucapkan dalam shalatnya.”
· Syekh Abdul Qadir al-Jailani: “Shalatlah dengan hati yang hadir, bukan dengan tubuh yang hadir sementara hati terlupakan. Hati yang hadir itulah yang akan membawamu kepada Allah.”
· Jalaluddin Rumi: “Shalat adalah mi'rajnya orang beriman. Dalam mi'raj itu, sang pecinta berbicara dengan Sang Kekasih tanpa perantara.”
· Abu Yazid al-Bistami: “Jika engkau shalat, hadirlah seolah-olah ini adalah shalat terakhirmu, seolah-olah engkau sedang berpisah dari dunia.”
· Junaid al-Baghdadi: “Khusyuk adalah buah dari ma'rifat (mengenal Allah). Hati yang mengenal Keagungan-Nya akan gemetar, tunduk, dan khusyuk di hadapan-Nya.”
E. Referensi Pustaka
1. Al-Bukhari, Muhammad bin Ismail. Shahih Al-Bukhari.
2. Muslim, Muslim bin Al-Hajjaj. Shahih Muslim.
3. An-Nawawi, Yahya bin Syaraf. Riyadhus Shalihin.
4. Al-Ghazali, Abu Hamid. Ihya' Ulumuddin.
5. Ash-Shiddieqy, Tengku Muhammad Hasbi. Pedoman Shalat.
6. Al-Qardhawi, Yusuf. Al-Khusyu' fish Shalah.
7. Nurbakhsh, Dr. Javad. Masterpieces of Sufi Wisdom.
F. Ucapan Terimakasih Segala puji bagi Allah SWT yang telah memberikan taufik dan hidayah-Nya sehingga buku kecil ini dapat diselesaikan.Sholawat dan salam semoga tercurah kepada Nabi Muhammad SAW, keluarga, dan para sahabatnya.
Penulis mengucapkan terima kasih yang sebesar-besarnya kepada semua pihak yang telah mendukung dan memberikan inspirasi. Semoga buku ini dapat menjadi pengingat bagi penulis khususnya dan para pembaca pada umumnya untuk senantiasa memperbaiki kualitas shalat, menuju shalat yang khusyuk dan penuh tumaninah. Semoga bermanfaat dan menjadi amal jariyah yang tidak terputus. Aamiin.
---
“TUMANINAH: Chill & Tenang Lewat Sholat yang Nyunnah”
Berdasarkan Sabda Nabi Muhammad SAW
“Jika lo mau sholat, sempurnain dulu wudhunya, terus baca ayat Qur’an yang enak buat lo, terus ruku’ sampe lo beneran chill (tumaninah), terus berdiri lagi sampe lo tegak betul, terus sujud sampe tenang, terus duduk sebentar sampe rileks, lalu sujud lagi sampe chill banget. Ulangin begitu di semua sholat lo, yaa.”
(HR. Al-Bukhari, Muslim, dkk. – Intinya mah valid banget!)
---
Bab 1: Dasar-Dasar Tumaninah – Jangan Cepu!
Teks, Maksud, Makna, dan Vibes Judul
Sholat tuh kayak koneksi privat kita sama Allah. Bukan cuma gerakan doang, tapi tentang quality time sama-Nya. Nah, hadits di atas tuh kayak tutorial detail gimana caranya biar sholat kita nggak sekadar gerak tanpa jiwa.
A. Asal Muasal Masalah Dulu ada beberapa sahabat yang sholatnya kayak burung lagi patuk-patuk makanan—cepat banget, tanpa jeda, tanpa chill. Nabi SAW liat itu, terus beliau kasih tau: “Bro, jangan kayak gitu. Sholat tuh harus ada thuma’ninah-nya, ada ketenangannya.” Intinya, sholat tanpa tumaninah itu kayak mi instan tanpa bumbu —ada bentuknya, tapi rasanya hambar.
B. Tujuan & Benefitnya Buat Kita
· Tujuannya: Biar sholat kita bukan sekadar gerakan wajib, tapi beneran bermakna dan chill.
· Benefitnya:
1. Spiritual Upgrade: Hati jadi lebih adem, sering ingat Allah.
2. Mental Healing: Ngebantu reduce stress, anxiety, dan overthinking.
3. Ibadahnya Sah: Secara fiqih, sholat lo bener dan diterima.
4. Life Impact: Ngebentuk diri jadi lebih sabar, disiplin, dan calm dalam sehari-hari.
---
Bab 2: Kupas Tuntas Soal Tumaninah
A. Dalilnya Langsung dari Qur’an & Hadits
1. Dari Qur’an:
· QS. Al-Baqarah [2]: 45:
“Jadikanlah sabar dan shalat sebagai penolongmu. Dan sesungguhnya yang demikian itu sungguh berat, kecuali bagi orang-orang yang khusyuk.”
(Artinya: Sholat + sabar = solusi. Tapi cuma buat yang sholatnya khusyuk).
· QS. Al-Mu’minun [23]: 1-2:
“Sungguh beruntung orang-orang yang beriman, (yaitu) orang yang khusyuk dalam shalatnya.”
(Artinya: Yang sholatnya khusyuk = orang yang beruntung banget).
2. Dari Hadits:
· Udah disebut di atas —yang sabda Nabi soal tumaninah.
· Ada juga hadits yang bilang:
“Pencuri paling parah tuh yang nyuri dalam sholat.”
Sahabat nanya: “Gimana maksudnya?”
Nabi jawab: “Yaitu yang nggak nyempurnain ruku’ dan sujudnya.” (HR. Ahmad).
(Intinya: jangan jadi pencuri sholat sendiri!).
B. Relevansinya di Zamaan Now Di jaman sekarang yang serba cepat,TikTok, hustle culture —sholat malah sering jadi korban. Kita buru-buru, sambil scroll HP, atau mikirin kerjaan. Padahal, sholat tuh harusnya jadi escape dari keributan dunia. Tumaninah itu kayak mindfulness ala Nabi —bikin kita pause sejenak, bernapas, dan beneran connect sama Allah.
C. Analisis & Argumen Tumaninah secara bahasa= chill, tenang, nggak grusa-grusu. Secara syar’i: lo harus diam beberapa saat di setiap gerakan sholat (rukuk, sujud, duduk) cukup buat baca dzikir wajib (contoh: “Subhana Rabbiyal ‘Azhim” sekali). Semua ulama sepakat: Tumaninah itu wajib. Kalo nggak, sholat lo nggak sah.
Logikanya: kalo lo lagi meeting sama bos aja harus sopan, tenang, dan fokus —apalagi pas lagi meeting sama Allah?
---
Bab 3: Penutup & Action Plan
A. Kesimpulan Sholat yang bener tuh yang:
· Wudhu’nya khusyuk,
· Bacaannya tartil dan dimengerti,
· Gerakannya chill dan tenang.
Hasilnya? Sholat yang bener bakal ngejaga kita dari perbuatan jelek dan bikin hati adem.
B. Muhasabah Diri: Cek Lagi Sholat Lo!
· Abis sholat, tanya diri:
· “Tadi wudhu’ udah bener atau buru-buru?”
· “Gw udah chill pas ruku’ dan sujud belum?”
· “Pikiran gw kemana aja tadi? Udah fokus atau kemana-mana?”
· Tips biar makin khusyuk:
1. Pelajari arti bacaan sholat —biar lo ngerti lagi ngomong apa.
2. Perlahanin gerakan. Jangan kayak dikejar setan.
3. Bayangin lagi siapa yang lo hadapin —Allah, Yang Maha Besar.
4. Konsisten latihan. Nggak harus langsung perfect.
C. Do’a Supaya Sholat Makin Khusyuk “Allahumma inni a’udzu bika min ‘ilmin laa yanfa’, wa min qalbin laa yakhsya’, wa min nafsin laa tasyba’, wa min du’aa-in laa yusma’.”
Artinya:
“Ya Allah, aku berlindung kepada-Mu dari ilmu yang nggak manfaat, dari hati yang nggak khusyuk, dari nafsu yang nggak pernah puas, dan dari doa yang nggak didengar.”
(HR. Muslim —do’a yang relate banget buat kita semua).
D. Nasehat-Nasehat Gaul dari Para Sufi & Ulama
· Hasan Al-Bashri:
“Kalo sholat lo nggak bisa ngejaga lo dari maksiat, berarti lo belum bener sholatnya.”
· Rabi’ah al-Adawiyah:
“Aku sholat bukan demi surga atau takut neraka, tapi karena cinta sama Allah.”
· Imam Al-Ghazali:
“Khusyuk tuh ketika hati lo full hadir, nggak kemana-mana.”
· Jalaluddin Rumi:
“Sholat tuh mi’raj-nya orang beriman. Saat di mana kekasih ngobrol langsung.”
· Syekh Abdul Qadir al-Jailani:
“Jangan cuma badan yang sholat, tapi hati lo harus ikutan.”
· Abu Yazid al-Bistami:
“Sholatlah seakan-akan itu sholat terakhirmu.”
· Junaid al-Baghdadi:
“Kalo lo udah kenal Allah, pasti lo bakal chill dan khusyuk di hadapan-Nya.”
E. Daftar Pustaka (Tetap Kredibel!)
1. Shahih Al-Bukhari
2. Shahih Muslim
3. Riyadhus Shalihin – Imam Nawawi
4. Ihya’ Ulumuddin – Al-Ghazali
5. Al-Khusyu’ fish Shalah – Yusuf Al-Qardhawi
6. Dan lain-lain…
F. Ucapan Terima Kasih Alhamdulillah ya Allah,akhirnya selesai juga buku kecil ini. Sholawat dan salam buat Nabi Muhammad SAW, sang inspirator terbaik.
Big thanks buat semua yang udah baca, support, dan semoga kita semua bisa upgrade kualitas sholat kita. Biar nggak cuma gerakan doang, tapi beneran meaningful. Aamiin!
---
Gimmick akhir:
“So, next time sholat: slow down, chill, and feel the connection. You’ll feel the difference.” đđ
